OS PROFETAS DE DEUS NO VALE DA INTIMIDADE

Pastor Mauricio Price é missionário e médico. Presidente do Diretório Estadual da Sociedade Bíblica do Brasil no Rio de Janeiro. Coordenador Geral da Capelania Evangélica Universitária na UERJ. Escritor e colunista de vários jornais cristãos.

‘’Ninguém se torna totalmente aceito enquanto, em primeiro lugar, não tiver sido totalmente rejeitado.’’ Autor desconhecido

‘’Frequentemente a multidão não reconhece um líder senão após sua partida e, em seguida, edifica um monumento para ele, com as pedras com que o apedrejaram em vida.’’ J. Oswald Sanders

Recordo-me de uma experiência pessoal que ocorreu em certa incursão missionária que realizei nesse ano de 2009. Estava dirigindo acompanhado de um obreiro auxiliar em direção a uma importante igreja local num município da região serrana fluminense, onde iria pregar à noite numa conferência missionária a convite do pastor da igreja. A cidade fica localizada num belíssimo vale da região. O culto foi muitíssimo abençoado. Durante o percurso da viagem creio que o Espírito Santo me fez lembrar algumas preciosas lições espirituais sobre o texto de Ezequiel 3.22-23 que diz: ‘’ A mão do Senhor veio sobre mim, e ele me disse: levanta-te, e sai para o vale, onde falarei contigo. Levantei-me, e saí para o vale, e eis que a glória do Senhor estava ali, como a glória que eu vira junto ao rio Quebar; e caí com o rosto em terra.’’
Gostaria de compartilhar algumas preciosas verdades sobre os ‘’vales’’que enfrentamos. Uma das maiores lições que aprendo nesse texto bíblico é que os ‘’vales’’ que enfrentamos em nossa vida e em nossos relacionamentos, sejam quais forem, são os lugares de intimidade, de revelação divina e de profundo revestimento de poder e unção do Alto. Isso mesmo! Os ‘’vales’’ que passamos são os lugares ou circunstâncias onde Deus se manifesta em nosso favor e nos usa de maneira sobrenatural, assim como foi na vida do profeta Ezequiel. Creia nisso! O ‘’vale’’ é lugar de intimidade com o Altíssimo. O ‘’ vale’’ é lugar de revelação e reposta de oração.O ‘’vale’’ é momento de quebrantamento, arrependimento e de reconciliação com Deus. Meu amigo(a), qual é ou quais são os seus vales ? A rejeição, a discriminação, a ingratidão, a solidão, a inveja, a perseguição, o ciúme, a calúnia, a crítica... Confesso que tenho enfrentado alguns desses ‘’vales’’ em meu ministério cristão por amor ao Senhor da Igreja e a Igreja do Senhor. E você? Pense nisso.
O profeta Ezequiel , como Jeremias também, não só exercia o ministério profético, mas era também sacerdote. Ele profetizou durante o cativeiro. Com vinte e cinco anos de idade foi levado cativo para a Babilônia, em 597 a.C, com a classe mais elevada do povo, onze anos antes da destruição de Jerusalém. Deus mandou Ezequiel ao povo do cativeiro. Ele enquanto porta voz de Deus era um cativo dando assistência a cativos.
Desse forma, meu querido(a), precisamos aprender que para ajudarmos aqueles que estão enfrentando os ‘’vales’’ da vida, temos primeiro que superar os nossos.Logo, não murmure ou estranhe se você estiver passando por algum ‘’ vale’’ nesse momento. Confie em Deus, pois Ele está tratando com você. Lembre-se que esse será o lugar ou circunstância que o Senhor vai se manifestar em teu favor, pois ‘’ a glória do Senhor estava ali...’’ Ez 3.23. Aleluia!
Aprecio a lucidez espiritual de Leonard Ravenhill, pregador avivalista, quando diz: ‘’ Os profetas são homens solitários. Andam sozinhos; oram sozinhos. O próprio Deus, ao criá-los, os faz diferentes do homem comum; não são ‘’fabricados em série’’.
Todo líder que preserva altos padrões espirituais poderá, às vezes, ver-se acompanhando o Mestre pelo caminho da rejeição, porque ‘’ Ele veio para os seus, e os seus não o receberam.’’ Jo 1.11. Nem sempre acontece isto, mas tem sido a experiência de muitos. Todo pregador tem a opção de escolher ser em sua geração um líder ou um profeta. Esse dilema foi tratado com propriedade pelo Dr. A. C. Dixon, pastor da Igreja Moody, de Chicago e, depois, do Tabernáculo de Spurgeon, em Londres quando diz:

´´ Todo pregador deve ser primariamente um profeta de Deus, que prega da maneira como Deus lhe ordena, não importando os resultados. Quando ele se conscientiza de que é um líder em sua própria igreja, ou denominação, atingiu uma crise em seu ministério. Precisa, então, escolher uma dentre duas coisas: será profeta de Deus ou líder de homens. Se ele procurar ser tanto profeta como líder, será, provavelmente, um fracasso nas duas áreas. Se ele decidir manter sua liderança a todo custo, poderá facilmente cair no nível do político que manobra os barbantes, a fim de ganhar ou manter uma posição. Se ele decidir que será um profeta, apenas enquanto e na extensão em que não perderá sua liderança, ele se tornará um diplomata, e deixará totalmente de ser profeta.´´

Meu querido(a), e você? Qual tem sido a sua escolha nessa geração? Ser apenas um líder ou de fato um profeta? Lembre-se que são nos ‘’vales’’que os profetas são treinados. Minha oração é que o Senhor nesses dias de covardia e frouxidão moral, inclusive no chamado mundo cristão, levante homens e mulheres de Deus que desejem agradar mais a Ele do que aos homens. Aleluia! ‘’ Em Deus faremos proezas...’’

No amor de Cristo, Pr. M. Price

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O CLAMOR PROFÉTICO PELA INTEGRIDADE E UNIDADE DA IGREJA

Pastor Mauricio Price é missionário e médico. Presidente do Diretório Estadual da Sociedade Bíblica do Brasil no Rio de Janeiro. Escritor e colunista de vários jornais cristãos.

“Se Jesus tivesse pregado a mesma mensagem que os ministros pregam hoje, Ele nunca teria sido crucificado”. Leonard Ravenhill, pregador avivalista

“Irmãos, se não levarmos uma vida reta diante de Deus, será uma falsidade clamarmos por um avivamento, dia e noite, meses e meses seguidos. Temos que perguntar a nós mesmos: meu coração está puro? Minhas mãos estão limpas?’’ – apelo feito durante o avivamento das Ilhas Hébridas

Em recente pesquisa de opinião com 1200 entrevistados realizada pela Fundação Getúlio Vargas, e apresentada pelo conselheiro Joaquim Falcão, do Conselho Nacional de Justiça, verificou-se o grau de credibilidade que determinadas instituições em nosso país possuem diante da sociedade. Permita-me discorrer sobre o assunto de maneira coerente e transparente. Pois bem, vamos aos números, que, aliás, dizem que não mentem. Se forem fidedignos ou não, desejo não entrar no mérito da questão.
Com 82% de aceitação encontram-se as Forças Armadas e a Escola, seguidas da Polícia Federal e a Igreja Católica, com 72% e 65%, respectivamente. Confesso que fiquei assustado com o grau de credibilidade atribuído a Igreja Evangélica: 51% apenas. De fato, o chamado “mundo evangélico” passa por terríveis crises na ética e na moral, isto é, no conjunto de normas de conduta de uma vida cristã coerente com a Bíblia, que é o que se espera de todo crente. É bem verdade que a imprensa de um modo geral inclina-se a perseguir a Igreja, porém, infelizmente, temos dado munição para que isso aconteça em nosso país. Pense nisso.
É possível que atualmente tenhamos o maior índice de pessoas freqüentando templos evangélicos (e católicos também), com o mais baixo índice de espiritualidade de todos os tempos. Parece que lamentavelmente as igrejas estão lotadas de pessoas vazias. Isso mesmo! Algumas igrejas locais neopentecostais, pentecostais e históricas conseguem em seus cultos regulares reunir multidões de pessoas em torno de um Evangelho pobre da sã doutrina e rico na teologia da prosperidade. Fico cada vez mais preocupado com a qualidade de vida espiritual nas comunidades cristãs que se reúnem em mais de 150.000 templos evangélicos espalhados pelo país. O “Brasil Evangélico” tem crescido. Porém, creio que não precisamos de muitos “evangélicos”, mas certamente de mais cristãos autênticos.
Durante os últimos 30 anos, a Igreja Evangélica tem crescido pelo menos 2 vezes mais rapidamente do que a população.Os evangélicos cresceram 2,5 vezes mais rapidamente do que a população do Brasil na década de 80 e mais que 4 vezes acima da taxa de crescimento populacional na década de 90. No cômputo geral, os evangélicos cresceram de 6% para 10,6% de 1991 para 2000 e o grupo de pessoas que se diz "sem religião" saltou de 4,7% para 7,4% no mesmo período.
Lamentavelmente, os escândalos também são cada vez mais freqüentes no segmento evangélico. Nas palavras do autor Ronald Sider "o comportamento escandaloso tem destruído rapidamente o Cristianismo; e mais, os cristãos afirmam com os lábios, que Jesus é Senhor, mas com certos atos, demonstram lealdade ao dinheiro, ao sexo e a seus interesses pessoais’’.Elben César diz em seu artigo sobre o escândalo de Ted Haggard(Ultimato,jan/07) que embora o que chama mais atenção do público e da mídia sejam os escândalos sexuais, o orgulho é o pecado mais grave e é ele que abre as portas para qualquer outro escândalo.
De fato o segmento evangélico no Brasil passa por algumas turbulências. Não temos representatividade definida junto à sociedade. No dias atuais a unidade da Igreja Evangélica também deveria ser vista nas denominações, que se proliferam assustadoramente, tendo como causa principal as porfias, rixas, contendas e busca pelo poder, e não as diversidades litúrgicas ou doutrinárias. Jorge Himitian afirmou que “O Espírito Santo não tem interesse em edificar estruturas denominacionais, mas a Igreja, o Corpo de Cristo”. Infelizmente, o diabo tem aproveitado essa desunião e falta de unidade, que é visível entre o povo de Deus. E certamente as diferenças denominacionais acabam constituindo um grande empecilho para evangelização.
Por isso, minha oração é que o Senhor desperte o Seu povo nesses dias em nosso amado Brasil, a fim de que clamemos por uma restauração da integridade e unidade entre os cristãos nascidos de novo, pois só assim veremos um avivamento genuíno em nosso país, que nem o diabo e todos os seus demônios poderão nos deter. Aleluia!

“Em Deus faremos proezas...”

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MISSÕES URBANAS E AS UNIVERSIDADES NO SÉCULO XXI

MATÉRIA PUBLICADA NA REVISTA ''PALAVRA DE PAZ'' - fevereiro 2009

Pastor Mauricio Price é missionário e médico. Presidente do Diretório Estadual da Sociedade Bíblica do Brasil no Rio de Janeiro. Atua no ministério cristão universitário desde 1997. Escritor e colunista de vários jornais cristãos.

Vivemos um urbanismo emergente neste século e a Igreja Cristã enfrentará significativos desafios no cumprimento de sua Grande Comissão(Mr16.15). Quase 60% da população nos próximos 25 anos viverá nas cidades, o qual representa um incremento de 13% em relação ao ano 2000 e 46% em relação a 1900. É notório nas igrejas evangélicas, especialmente na África, América Latina e Ásia, o seu dinamismo evangelístico e missionário. Porém, é necessário um compromisso mais profundo no tocante ao desafio missionário no contexto urbano.
Segundo algumas pesquisas chega ser chocante poder testificar a crise na vida de muitos cristãos em nossa época. Constata-se que apenas 5% dos crentes já ganharam alguém para Cristo e 95% permanecem na esterilidade espiritual. Não geram filhos, isto é, são inférteis e impotentes, quase que inúteis na missão evangelizadora da Igreja.
Nos últimos cinqüenta anos, o hinduísmo cresceu 167%, enquanto o islamismo 500%, e o budismo 147%. Já o cristianismo expandiu-se apenas 47%. Mais de dois bilhões de pessoas e mil etnias não alcançadas pelo Evangelho e ainda três mil e seiscentas línguas e dialetos sem a tradução da Bíblia são inquestionavelmente desafios para a Igreja neste século.
Precisamos nos lembrar ainda que a história da Igreja surgiu numa grande cidade - Jerusalém -; espalhando-se por grandes centros, tais como Samaria e Antioquia. Aliás, a história do Cristianismo nos revela ainda que as cidades têm sido áreas de batalha entre Deus e Satanás, e que Ele também contempla o bem-estar das cidades e que a atividade redentora de Deus centraliza-se em muito nas cidades. Assim, aprendemos sobre o assunto nas Escrituras o seguinte:
´´ e não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cinto e vinte mil pessoas, que não sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais ?´´ Jn 4.11
Os centros urbanos com sua diversidade social, cultural, econômica e espiritual, constituem, pois então, num amplo campo missionário para a Igreja ou para atuação de forças demoníacas; dos cristãos ou dos feiticeiros e bruxos; dos homens de bem ou dos assassinos.Dessa forma, a cidade em que vivemos é realmente um teatro de operações de combate entre Deus e o Diabo. Pense nisso.
Sabemos que o Senhor Jesus em seu ministério terreno desenvolveu a evangelização e atuação missionária tanto na área rural como nos centros urbanos da época. Andava de cidade em cidade (Lc8.1).Certa vez chegou em determinada cidade, viu-a e chorou, compadecendo-se dela (Lc19.41); e ainda orientou pregar em qualquer cidade ou povoado (Mt10.11).
Compreendendo, pois então, que as cidades desde sua história até sua diversidade de fatores influenciadores na vida de seus habitantes, aprendemos com o exemplo de Jesus, que a Igreja precisa enfrentar o desafio missionário urbano enxergando sua cidade como o primeiro campo missionário a ser alcançado e transformado pelo poder do Evangelho de Cristo. Ele conta com cada um de nós!
Nesse contexto missionário urbano a Igreja precisa enxergar também as universidades como centros estratégicos para o progresso do Evangelho. Mas como a Igreja pode atuar de maneira eficiente dentro de centros universitários como no Rio de Janeiro, por exemplo? Através de uma Capelania Universitária. Mas o que é uma Capelania e qual a sua função ?
Capelania é uma atividade cuja missão é colaborar na formação integral do ser humano, oferecendo oportunidades de conhecimento, reflexão, desenvolvimento e aplicação dos valores e princípios ético-cristãos e da revelação de Deus para o exercício saudável da cidadania.
Em ambiente hospitalar, por exemplo, a capelania atua como uma assistência religiosa prestada por ministro religioso, garantida por lei em entidades civis e militares de internação coletiva com dispositivo previsto na Constituição Brasileira de 1988 nos seguintes termos: “é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva”. (CF art. 5º, VII)
Atráves das diferentes capelanias cristãs existentes – universitária, portuária, prisional, hospitalar, estudantil, entre outras – a Igreja pode desenvolver um consistente trabalho missionário em diferentes instituições em nossa cidade, estado e nação.Por exemplo, a Capelania Evangélica Universitária(CEU) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), sob minha coordenação voluntária, desenvolve diversos eventos cristãos na universidade, apoiando e supervisionando ainda os Movimentos Estudantis Evangélicos que lá atuam, como a Aliança Bíblica Universitária (ABU), a Cruzada Estudantil Alfa e Omega e a Universidade para Cristo.
Nossa equipe tem colhido muitos frutos em nossas atividades de assistencialismo espiritual nesse amplo campo missionário urbano que hoje abrange mais de 30.000 membros, entre alunos, servidores e docentes. Creio que Deus ao longo da História sempre enxergou o potencial das universidades para promoção do Evangelho, pois sabemos que foram dentro delas que eclodiram os maiores avivamentos espirituais no Cristianismo.
John Wesley(1703-1791), pregador avivalista, membro do “Clube Santo” na Universidade de Oxford, certa vez teve um desejo, que inspira a vida de milhões de cristãos, inclusive a minha :

“Dá-me cem homens que nada odeiem senão o pecado, que nada temam senão Deus e que nada busquem senão almas perdidas, e eu transformarei o mundo em chamas”

Que seja também o nosso desejo! Deus te abençoe!

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O PERIGO DA DIALÉTICA HEGELIANA NA IGREJA

"Dialética Hegeliana está sendo integrada com sucesso no governo, na mídia, nas forças armadas, na polícia, na educação pública, nas faculdades, nos seminários e até nas igrejas para centralizar tudo e nos unificar em uma mentalidade socialista de governança global.´´ Paul Proctor

Uma ´´tsunami´´ de métodos de crescimento de igrejas vem influenciando e naufragando vários líderes evangélicos em todo o mundo inclusive no Brasil, induzindo-os a tornar suas igrejas locais prósperas e faraônicas. Essa “onda do inferno” vem causando sérios problemas para a Igreja de Cristo.Convido-lhe nesse momento a refletir sobre o assunto.
Observamos que esses novos métodos de crescimento de igrejas fundamentam-se na substituição da autêntica mensagem do Evangelho por um discurso humanista de tolerância e fraternidade, distante dos padrões bíblicos, onde o pastor torna-se um mero “facilitador”, isto é, um mediador entre “prós e contras”, permitindo a conciliação ou o chamado “consenso” em nome de uma suposta “unidade”. Creio que essa visão de administração até seria aplicável se a igreja fosse uma empresa onde o líder e/ou grupo de pessoas administram um negócio natural e humano e não espiritual e divino.
Entretanto, a Igreja não é e nunca foi um clube social ou eclesiástico, conceito que os “facilitadores” estão tentando obstinadamente nos impor. Fique atento ! Aliás, a Igreja (gr. eklesia) – segundo o melhor conceito – é uma assembléia de pessoas salvas e regeneradas que aceitaram a mensagem de salvação bíblica pela soberana vontade de Deus. A Igreja não é obra humana, mas divina. Pense nisso.
No Cristianismo moderno vemos que as estratégias usadas por alguns “pastores” na tentativa de atrair pessoas à igreja local para ouvir coisas agradáveis “ao próprio ventre” e recheadas de ´´ psicologia ´´ dita cristã , não encontram respaldo bíblico. O verdadeiro pregador do Evangelho deve almejar agradar a Deus e não aos homens. O homem mundano e carnal não compreende isso. Desejo nesse momento compartilhar com o amado(a) leitor, o relato do escritor cristão Paul Proctor, sobre a “transformação” ocorrida numa grande igreja histórica nos EUA e o papel do seu pastor “facilitador” nesse processo:

Nas próximas semanas uma nova mensagem começou a emanar do púlpito ...um tema recorrente de tolerância, diversidade e unidade parecia permear quase todos os sermões. Tornou-se claro para mim que a "nova direção" do pastor era mundana e que ele estava agora sendo guiado por alguém ou outra coisa diferente de Deus... A psicologia social do "vamos viver em harmonia" era notória. Claro, a Bíblia nos diz para vivermos em paz uns com os outros, e mantermos relacionamentos saudáveis com nossos irmãos em Cristo, mas não à custa de Deus. O pastor que eu antigamente tinha em alta estima começou a recitar clichês de "pensamento de grupo" como: 'Você não pode estar em paz com Deus e em desarmonia com todas as pessoas', querendo dizer que agora era a hora de todos contemporizarmos em nossa consciência e convicções, pensando no bem coletivo. Esse é o "Processo do Consenso" em operação, uma técnica de lavagem cerebral de mais de duzentos anos conhecida pelos psicólogos sociais de todo o mundo como "Dialética Hegeliana", desenvolvida por George W. Friedrich Hegel, no final do século XVIII, e que envolve a prática da contemporização para obter a harmonia social entre grupos opostos e/ou sistemas de crenças. A dialética hegeliana é especialmente danosa para aqueles na fé que são compelidos no processo a aceitar o inaceitável, de modo a ganhar a aprovação do grupo. É a mentalidade do rebanho do pensamento humanista e é uma abominação diante de Deus....O "consenso" é a contemporização em direção ao "pensamento do grupo", não ao pensamento de Deus. É conformidade ao coletivo por meio da pressão do grupo. É o centro de toda heresia. A centralização em direção ao globalismo é a razão para o consenso e explica por que tantas grandes empresas se fundiram em monopólios controlados pelo governo; por que os dois grandes partidos políticos nos EUA se tornaram quase que indistinguíveis; por que a soberania nacional está sendo entregue às Nações Unidas; por que a Constituição está sendo ignorada pelo nosso próprio presidente; por que o "Encontro do Milênio Pela Paz Mundial dos Líderes Espirituais e Religiosos" foi reunido em agosto de 2000 para lançar uma Religião Global e os líderes mundiais de 160 países reuniram-se em setembro do mesmo ano na ONU para o "Encontro do Milênio" para iniciar o Governo Mundial, completo com seu próprio Tribunal Penal, um sistema tributário global, e um Exército permanente. Infelizmente, o pequeno e nojento segredo sobre o processo do consenso é que qualquer assunto discutido geralmente já tem uma resposta predeterminada oferecida pelo "facilitador". Imagine isto! A consciência e a contemporização nunca podem coexistir. Elas são sempre incompatíveis. Uma precisa ceder para que haja unidade com a outra. Portanto, o consenso sempre levará seus seguidores para longe dos absolutos e da autoridade bíblica (isto é, "Assim diz o SENHOR..."), de modo a obter a aceitação e aprovação do grupo.

Creio que não necessito discorrer mais sobre o assunto. Minha oração é que não sejamos seduzidos por essas estratégias mundanas, mas que sejamos fiéis a Palavra e ao Senhor da Palavra, até que Ele venha. Aleluia ! ´´ Em Deus faremos proezas...´´

A SANTA DIFERENÇA NA VIDA DO CRISTÃO

“Ou agradamos as pessoas dizendo o que elas querem ouvir ou dizemos a verdade que elas não querem ouvir. Ou somos infiéis e conquistamos popularidade, ou corremos o risco de nos tornarmos impopulares por causa da nossa fidelidade. Não é possível ser fiel e popular ao mesmo tempo.” John Sott

“Infelizmente milhões de pecadores irão experimentar o fogo do inferno, porque a Igreja perdeu o contato com o fogo do Espírito Santo.” Leonard Ravenhill

Recordo-me certa vez em que ministrei num culto muitíssimo abençoado na capela da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), já faz alguns anos. Naquele memorável culto ressaltei a importância que uma vida transformada pelo Espírito Santo tem na propagação do Evangelho de Cristo nesse mundo. Aliás, a maior e mais poderosa mensagem que pregamos é o nosso próprio testemunho de vida. Nada substitui essa credencial. E você como é reconhecido ?
Creio firmemente que o líder cristão precisa saber lidar, amar, aconselhar e conhecer pessoas. Isso mesmo ! O obreiro cristão , enquanto líder espiritual vocacionado por Deus, necessita conhecer profundamente e exaustivamente o material de seu trabalho: vidas, isto é, homens e mulheres com defeitos e qualidades, como eu e você, carentes de Deus e de Sua Graça e Misericórdia.
Compartilhei naquela ocasião que o cristão não é melhor ou pior do que ninguém nesse mundo, mas ele(a) deve ser diferente. Isso mesmo, diferente! È importante ressaltar que o mundo contemporâneo está em crise. É notória a crise moral, financeira, social e religiosa que o Brasil e o mundo enfrentam nesse momento da História da humanidade. Os perdidos desse mundo procuram por referenciais. A degradação dos valores ético-morais aumenta assustadoramente, bombardeando inclusive a família e o casamento, e, conseqüentemente, desestruturando toda a nossa nação! È hora da Igreja reagir ! Logo, desperta desse coma espiritual, agora, meu irmão(a) ! Mas, como reagiremos, se não vivermos essa divina “diferença” em nossas condutas de vida ?
Assim sendo, a Igreja não pode simplesmente copiar a cultura daqueles que deseja salvar. Não é isso que o apóstolo Paulo quis dizer com “fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns ” (1 Co 9.22). Ora, os cristãos não podem ser “distintamente diferentes” do sistema maligno desse mundo, se imitamos as modas, as filosofias, atitudes, tendências, linguagem, hábitos, música, trajes, estilo de vida e valores desse mundo. Aliás, todas essas diversas características citadas simbolizam quem e de quem nós somos. Se forem mundanas, então o fato de estarmos aceitando e se deixando influenciar pelas mesmas, pode significar somente uma coisa – somos mundanos e não estamos imitando a Cristo. A Igreja de Cristo não pode ser simultaneamente igual e diferente do mundo. Será que você é ´´diferente´´ mesmo ?Pense nisso.
Entenda que o mundo está cheio de intelectuais, pesquisadores, mestres, doutores e nenhum deles resolvem o problema. E pior, a Igreja também está cheia deles ! O mundo precisa mesmo é de crentes cheios do Espírito Santo para fazer essa “santa diferença” em nossa geração. Deus conta com você !
Porém, precisamos primeiramente concertar nossas vidas diante de Deus! Lembro-me da lucidez espiritual de Leonard Ravenhill, pregador avivalita, quando diz :

´´ De que vale um conhecimento profundo, se nosso coração não tem profundidade espiritual? De que adianta termos uma boa posição perante os homens, se não a temos diante de Deus? De que vale a higiene do corpo, se nossa mente e espírito estão sujos? De que adianta possuirmos uma fachada de religiosidade se nosso coração é carnal? Por que nos orgulharmos de força física, por exemplo, se espiritualmente somos fracos? De que vale a riqueza do mundo se vivemos em pobreza espiritual? Que prazer pode ter na popularidade social aquele que é desconhecido no inferno? ´´

Queridos irmãos em Cristo, muito em breve estaremos dando adeus à perecível vida terrena e saudando o início da eternidade. Tenhamos o profundo e íntimo desejo em nossos corações de endireitarmo-nos diante Dele e compreendermos de uma vez por todas que a nossa vida deve ser um bem investido na salvação do mundo.Você é um vaso de honra ! Ele quer usar você ! Aleluia !

´´ Mas o Senhor lhe disse: Vai, porque este é para mim um instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e reis, bem como perante os filhos de Israel´´ At 9.15

O PODER SOBRENATURAL DA PREGAÇÃO AVIVADA

‘’ Será que um marinheiro ficaria parado se ouvisse o clamor de um náufrago? Será que um médico permaneceria sentado comodamente, deixando seus pacientes morrerem? Será que um bombeiro, ao saber que alguém está perecendo no fogo, ficaria parado e não iria prestar-lhe socorro? E você, conseguiria ficar ‘’ à vontade em Sião’’ vendo o mundo ao seu redor ser condenado? ‘’ Leonard Ravenhill

Em artigo publicado na Christianity Today, Ronald Sider, autor de O Escândalo do Comportamento Evangélico, diz que o século 20 foi o mais sangrento da história. Um estudioso do assunto estima que 86 milhões de pessoas morreram nas guerras entre 1900 e 1990, o que significa 2500 por dia ou 100 a cada hora, no intervalo de 90 anos.Além desses há de se somar os que foram vítimas de genocídio instaurados pelo governo de certos países, aproximadamente 120 milhões de pessoas ( só nos dois países comunistas China e União Soviética foram 80 milhões). Diante desse cenário catastrófico, a Igreja de Cristo precisa fazer e ser a diferença. A mensagem libertadora do Evangelho precisa ser pregada e vivida por todos os cristãos aquém e além fronteiras. O Senhor conta comigo e contigo nessa missão. Por isso, meu irmão(a) em Cristo, é hora de agir !
Recordo-me que após um culto avivado e muitíssimo abençoado em que ministrei há alguns anos atrás num teatro da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), uma menina entregou-me um papel onde, resumidamente, dizia:

- Pastor, obrigada pelo privilégio de ouvir a Palavra de Deus mais uma vez. Já faz algum tempo que freqüento os cultos numa igreja, mas precisava mesmo ouvir é a Palavra de Deus.

Aliás, conforme o apóstolo Paulo menciona em Rm 10.17 : ‘’ E assim, a fé vem pela pregação e a pregação pela palavra de Cristo.’’ Confesso que as palavras escritas dessa adolescente me motivam até hoje para pregar a Bíblia, a Palavra de Deus, nem mais e nem menos. Por isso, não permitirei em meu ministério que a pregação da Palavra seja prostituída ou adulterada, como infelizmente vemos alguns pregadores atualmente que naufragaram na fé nessa área de seus ministérios. O dinheiro, a fama, o poder e o‘’medo’’ de perderem suas vantagens e regalias em suas próprias igrejas locais fizeram alguns deles meros animadores de auditório, onde a pregação poderosa e avivada do Evangelho foi suprimida, pois a preocupação dos pastores da ‘’ igreja ao gosto do freguês’’ é agradar seus freqüentadores e não se preocupar com a santidade deles.
Outra lição que aprendi nesse acontecimento foi que as pessoas sinceras desejam e precisam ouvir é a Palavra de Deus. Isso mesmo! Quem almeja uma vida cristã autêntica na presença de Deus está nesses dias de apostasia e mercantilização da fé cansado de tantas estratégias de marketing e entretenimentos ‘’evangélicos’’ superficiais e medíocres, muito usados em muitas igrejas em nosso país, atualmente, na tentativa de atrair as massas humanas para os seus arraiais. Aliás, sabemos que ‘’ o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente. Porém, o homem espiritual julga todas as coisas.’’ 1 Co 2.14-15. Pense nisso.
Lamentavelmente, podemos testificar que os ajuntamentos de muitas pessoas para celebrar o culto dito ‘’cristão’’, transformou-se na prática num grande ‘’show’’ gospel. Cada vez mais há menos espaço para a pregação da Bíblia e mais tempo destinado as participações especiais dos grupos e corais de louvor. Não sou contra o momento de louvor nos cultos, porém fico preocupado quando esse se torna o motivo principal da reunião, ao invés do privilégio de ouvir e aprender mais da Palavra de Deus. Precisamos rever essas práticas cada vez mais comuns nas igrejas em nosso país e no mundo.
Atualmente, muitos pregadores e escritores tem se dedicado a estudar sobre os avivamentos ocorridos ao longo de toda a história da Igreja Cristã. Porém, avivamento não deve ser objeto só de estudo, mas uma real necessidade de todo crente que deseja uma vida cristã vitoriosa e relevante. O cristão avivado pelo Espírito não se satisfaz com a pobreza doutrinária. Na verdade ele deseja convergir erudição bíblica com a unção e o poder sobrenatural do Espírito de Deus. Pense nisso.
Por isso, todo cristão precisar pedir ao Senhor que o conceda ousadia e intrepidez para pregar o Evangelho na unção do Espírito, pois conforme lembra Arthur Wallis sobre o texto de Rm 2.4:

‘’A pregação apostólica não se caracteriza por uma fala impecável, nem por floreados literários, nem por expressões inteligentes, mas opera através de ‘’ demonstração do Espírito e de poder.’’

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